Сьогодні в онлайні можна знайти безліч статей, які говорять про те, що ми переживаємо епоху цифрової реформації. Фактично, протягом останніх 10 років онлайн-медіа утверджувалися в ролі інструментів зв’язку та впливу в багатьох індустріях. Цей тренд торкнувся й церкви, для якої епоха онлайну стала подібна до винаходу друкарського верстата Гутенбергом. Саме він дозволив здійснити соціальну і релігійну революцію завдяки швидшому поширенню інформації. Безумовно, навколо faithtech і churchtech індустрій все ще вирують суперечки, але одне очевидно вже напевно — церкви, що правильно використовують онлайн-канали та різні інструменти, привертають до себе все більше прихожан по всьому світу. Особливо відтоді, як в нашу реальність увірвалася пандемія.

Наприклад, за даними аналітичної компанії App Annie, топові християнські застосунки для медитації в США з березня до серпня 2020 року завантажили на 325% більше, ніж за той же період роком раніше. Що стосується самої відвідуваності церков, існують дослідження, які доводять, що використання диджитал може допомогти наростити аудиторію в онлайні, навіть більше, ніж в офлайн-форматі. Зрозуміло, що на ринку стартапів подібна ситуація теж позначилася. Якщо раніше венчурні капіталісти всіляко уникали індустрію, то зараз ситуація поступово змінюється слідом за трендами, коли технології все більше трансформують релігійну практику. Тільки на американському ринку венчурне фінансування релігійних застосунків потроїлося з 2015 року.

Такий стан справ останніми роками було значно посилено різними демографічними і культурними трендами. Опитування, проведене в США компанією Pew Research, показало, що близько чверті дорослих в країні вважають себе духовними людьми, а не релігійними. І цей показник зростає. Подібні переосмислення церковної влади і ставлення до релігії лише прискорюють процес розвитку цифрової релігії. То що ж саме змінилося з точки зору підходів церкви і вірування самих людей під впливом технологій?

Почнемо з Біблії. На сьогодні в світі існує величезна кількість застосунків, які дозволяють читати її в онлайні. Один з найбільш відомих — YouVersion, в якому ви можете знайти 2062 версії Біблії 1372 мовами. До того ж у застосунку є аудіо- та відеоверсії плюс безліч інших функцій. Наприклад, можна скласти план прочитань і молитов, створити закладки, поділитися цитатами, знайти спільноту і найближчу церкву. Для молитов існує окрема категорія. Серед них популярний PrayerMate, в якому користувачеві доступні планування і статистика, створення молитовних груп, а також відстеження молитовних прохань, ну і власне бібліотека якісних молитов.

Далі — більше, застосунки існують на будь-який смак і попит. Онлайн-радіо і подкасти, медитація, вірші дня. Є навіть аналог Netflix — християнський PureFlix, де можна знайти тисячі шоу, фільмів і роликів. Зазначу, що подібні програми існують для будь-яких релігійних напрямів. Al Quran для прочитання Корану, Ramadan Legacy — відстеження досягнень під час Рамадану, Siddur and Zmanim — онлайн-молитовник для іудаїстів, Buddhify — збірник практик усвідомленої медитації для буддистів, і далі список можна продовжувати нескінченно. На нашому ж ринку сегмент застосунків для вірян тільки починає розвиватися. Один з таких — дейтинговий застосунок для християн Eden.

Але і це ще не все, наведу кілька яскравих прикладів девайсів. У 2019 Ватикан представив електронні чотки eRosary, які складаються з агатових намистин і смарт-хреста. Як це працює? Через bluetooth пристрій підключається до мобільного застосунку Click to Pray. Щоб активувати eRosary, потрібно перехреститися за допомогою все тих же чоток. Серед функціоналу: молитва — розарій, а також інші тематичні молитви, різний релігійний контент і фактично повноцінний фітнес-браслет.

Інший кейс, недавно катарська компанія Thakaa Technologies відкрила передзамовлення на освітній молитовний килимок для мусульман. Це такий особистий асистент, який використовує голосові підказки і світлодіодний дисплей, щоб показати правильні пози для молитви, а також може допомогти користувачеві запам’ятати нові вірші з Корану.

Як ми бачимо, сучасні технології допомагають вірянам без участі церкви слідувати своїй релігії. Тому поступово релігійна освіта, звички і підходи змінюються, оскільки digital дозволяє церкві та священнослужителям бути ближчими до сучасних мирян. Кілька років тому у Ватикані відбулася конференція «The common good in the digital age», на якій Папа Франциск висловив думку, що «найкращий світ можливий завдяки технологічному прогресу, який буде супроводжуватися етикою, натхненною баченням загального блага». Ми спостерігаємо масштабне зміщення фокусу серед представників церков у бік того, що релігія і технології нероздільні.

Так, поступово починає утверджуватися поняття «цифрова церква», яка в своєму арсеналі використовує всі можливі цифрові канали й інструменти. Це і соціальні мережі, онлайн-сервіси для відео- і аудіодзвінків тощо. До уваги береться і вік аудиторії. Для підлітків і молодших прихожан створюються окремі канали. Серед них і мобільні ігри. У Штатах католицька євангельська група Fundaciоn Ramоn Panе запустила застосунок «Follow JC Go!», аналог мобільної гри Pokémon Go. Гравці ходять і ловлять святих та біблійних персонажів з метою сформувати «команду євангелізації».

Якщо ж копнути ще глибше, можна побачити, як церкви по всьому світу починають приходити до повноцінних маркетингових стратегій. Вони замислюються про свою місію та цінності, про цільову аудиторію і їхні потреби, а також про те, які тактичні інструменти можуть допомогти їм привести мирян до церкви і в онлайні, і в офлайні. На рівні країн створюються навіть цілі реформаторські напрями. У Британії це програма «Renewal & Reform», в межах якої ціла digital-команда займається розробленням підходів та практичної системи до інтернету, соціальних мереж, а також більш широких технологічних інновацій для Англіканської церкви. Кейси, створені ними за час існування, отримали 20 нагород на різних міжнародних фестивалях, що говорить про успішність перших спроб прийти до цифрової церкви.

Завершуючи тему розвитку faithtech і churchtech на глобальному рівні, можна зробити висновок, що релігія і церква поступово починають йти в ногу з часом. І, якщо у священнослужителів подібна ситуація все ще деколи викликає заперечення і негатив, то для прихожан все складається якнайкраще. Адже неможливо заперечувати, що через якихось кілька десятиліть «цифрова церква» стане абсолютно нормальним явищем, слідуючи за загальними трендами в суспільстві, тому звикати і готуватися до цього варто вже зараз.